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Debate sobre Rock al Parque 2012



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José Gandour, Bertha Quintero, Chucky García y Christian de La Espriella conversando sobre Rock al Parque en Zona Girante.

En su conversación se tocan temas como las industrias culturales, la venta de discos, la producción de contenidos locales, el impacto del festival en el fortalecimiento de la escena rockera colombiana, la curaduría del festival y la información que circula en la organización del festival, entre el festival, los artistas y el público.

En esta charla salió también el hecho de que el sitio oficial de Rock al Parque (.gov.co) hubiera tenido una mala estrategia digital, tanto que exista un sitio paralelo (rockalparque.com.co) que incluso tiene más acogida que el oficial.

Alguna vez Offray me dijo: Quien usa martillos, todos los problemas le parecen clavos. Puede que caiga en eso pero ¿No les parece que hace falta una mejora en la arquitectura de información del festival tanto análoga como digital?

Nuevamente se evidencia una necesidad de personas queriendo participar en instituciones estatales. Muy parecido al problema de los usuarios de internet y cómo inciden en la modificación de las leyes de derecho de autor, como lo documenté en mi práctica profesional sobre RerdPaTodos. Bertha Quintero lo dijo, hacer un festival no es fácil, no es solo llamar a las bandas y que toquen. Igualmente involucrar a la ciudadanía en un proceso como Rock al Parque no es hacer una votación vía web para elegir las bandas.

Suena de nuevo la pregunta de ¿Qué mecanismos se usan para recopilar las inquietudes de los involucrados? ¿Cómo se los informa a todos? ¿Cómo funciona la representatividad?

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La resistencia

Ministro Hacker, vía flickr por marcelometal
Ministro Hacker, vía flickr por marcelometal

El pasado 20 de Octubre se realizó un evento titulado «Sociedad, tecnología y responsabilidad«. Basados en la charla de éste panel (aquí algunos videos, cortesía de El Viandante), las lecturas «los medios de comunicación y el debate en torno a lo público» de Olga Carmona, «Ética intercultural de la información» de Rafael Capurro y un texto que revisamos sobre autotransparencia de Vattimo. Para abordar este tema quiero basarme en La Resistencia de Ernesto Sábato y adornarlo con una imagen de Gilberto Gil, el exministro de cultura de Brasil que apoyó la cultura libre y el software libre en su mandato, en esta fotografía presentado como el «ministro hacker».

¿A qué nos enfrentamos? Nos enfrentamos a la subinfomación y a la desinformación. Como se menciona en el texto de Olga Carmona: Nos dan muy poca información como para poder tomar decisiones, dejando por fuera todos los posibles puntos de vista o por el contrario recibimos excesos de información, lo que genera confusión y a veces apatía a causa del caos y la infoxicación. Nos enfrentamos a medios masivos que uniforman el pensamiento. Nos enfrentamos a un sistema de información mundial, como internet, que genera exclusión al no ofrecer infraestructuras para todos; donde una computadora por niño no es suficiente cuando falta subsanar las necesidades básicas (aquí es Capurro quien lo menciona) y donde en ocasiones veamos que las organizaciones ayuden y no tengamos claro si lo hacen por deber o conforme al deber, si lo hacen por buena voluntad o por intereses secundarios, como alguna vez me cuestioné con los auxilios de la Fundación Bill y Melinda Gates.

¿Cómo enfrentarlo? Las ideas que se me ocurren provienen de muchos lados. Desde Aprendizaje Invisible, el trabajo de Movarec y Cobo se cuestiona si el sistema educativo es el adecuado, si lo importante es los temas que se enseñan o si por el contrario hay que hacer énfasis en cómo aprender. Sobre esto en el libro, en la página 58 dicen:

«…cuál es el propósito último de la educación. ¿Educamos con el fin de fabricar obreros del siglo XVIII o, por el contrario, estamos educando a los líderes de la sociedad de la innovación y del conocimiento?

Este es un llamado directo a ideas como la de Kant sobre la mayoría de edad, mediante el texto «Respuesta a la pregunta ¿Qué es la ilustración?«. Por otro lado en clase, la profesora Claudia Sofía Melo insiste en que a Colombia llegó la modernización pero no la modernidad, donde la modernización son todos los aparatos tecnológicos y la modernidad es un cambio en la forma de entender y ver el mundo. Al respecto, Cobo y Movarec citan en su libro:

«Es la misma basura, pero en un sitio diferente. Las escuelas cogen las nuevas tecnologías y las arruinan. Por ejemplo, cuando salió la televisión todas pusieron una en cada aula, pero las usaban para hacer exactamente lo mismo que antes. Igual ahora con los ordenadores: ‘¡Oh, si, tenemos e-learning!’. ¿Y qué significa? Pues que dan el mismo curso terrible, pero en línea» (Shank, en Molist, 2010)

La pobreza cultural que puede generar esta metodología de enseñanza me parece que se evidencia en las personas cuya primera referencia a hechos culturales se da en Los Simpson. Por ejemplo, al ver la película El Resplandor (aquí está por si no la has visto) y toparse con escenas como esta:

[youtube:http://www.youtube.com/watch?v=MlRC5EuxWhE]

…se pueden escuchar comentarios como: «Es igual al capítulo de los Simpson donde…»

[youtube:http://www.youtube.com/watch?v=-8IsxWCwoaw]

(Por si lo quieres ver se llama «Sin televisión y sin cerveza Homero pierde la cabeza«)

Para mi la resistencia, ante la homogeneidad de contenidos culturales, consiste en explorar los contenidos locales. Por ejemplo, en un evento hace ya algunos años conocí a Lucia Abello. Una chilena excepcional que me presentó el sitio Contenidos Locales y frecuentemente hace sus aportes mediante fotografías de la flora chilena.

Una persona interesada en la verdad no puede quedarse arañando la superficie de los hechos que la rodean. Si hemos de hablar de resistencia debo referirme a Camilo Cantor y la hackeada que le hizo a la feria del libro en Bogotá. Camilo parece no tener descanso y ahora trabaja en la LIBRE-ría, difundiendo contenido que puede copiarse y fluye en internet gracias al tipo de licencia de derecho de autor que usa. En algunos de los libros pueden verse títulos como «Contrainformación: Medios alternativos para la acción política» o «Activismo digital y telemático» entre otros.

Me encantaría ojer libros como el de Activismo digital y telemático, pero mientras escribo esto, dentro de la Biblioteca Pública Virgilio Barco me aparecen mensajes de bloqueo:

Bloqueo en Bibliored

Si en una biblioteca pública no puedo acceder a la información de un libro ¿Entonces en dónde?

Ahora el acceso a la información: Uno de los problemas que se evidenciaba en el texto de Capurro es el acceso a la información. Acabo de comprobar que en una biblioteca, donde se supone que puedo acceder a los libros que me interesan, tengo barreras que me lo impiden. Ahora bien, este es un problema que de una u otra forma puede solucionarse. Vamos un poco más lejos: ¿Qué pasa si físicamente no puedo acceder a información gubernamental que definirá la forma como accedo a información en internet por discapacidad visual? El gobierno lo hizo a través del sitio Democraciaenlinea.co que se suponía era para discutir el proyecto de ley 241 conocido como Ley Lleras. Documenté los problemas de accesibilidad al sitio en este post de RedPaTodos. Tenemos problemas de justicia social informacional.

¿Cómo resistir a los problemas de acceso a la información? Se me ocurre que podemos crear contenidos accesibles. Por otra parte, que los contenidos no tengan barreras legales y puedan fluir libremente en la red. En algún momento pensé que este era el aporte desde mi profesión a la sociedad.

Para cerrar creo que uno de los trabajos que se realizan desde la ciencia de la información es la formación de ciudadanía desde las unidades de información. Prueba de eso son las conclusiones de este trabajo de la asignatura de Usuarios. La pregunta del millón es ¿Podemos ser ciudadanos digitales? En este trabajo se revisan algunos planteamientos sobre las necesidades infraestructurales para poder acceder a una democracia directa. ¿Será que ya no funciona tan bien la democracia representativa?

Hace un tiempo reflexionaba sobre el Escuadrón Móvil Anti Disturbios como ente controlador violento de la sociedad. ¿Pueden ser los medios masivos los controladores de la mente en sociedad de la información? Si no contamos con la suerte de tener un ministro de cultura como el de Brasil, que apoyó la cultura libre ¿Estamos destinados a una cultura privada? ¿Qué propones hacer al respecto?

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Google Adsense y la monetización de los bogs

Google AdSense
Google AdSense

Esta semana me invitaron a una reunión de bloggers colombianos con la gente de Google Latinoamérica para conversar sobre AdSense, estuvimos con Sebastian Brea (director de AdSense para América Latina) y con Diego Vanegas (gerente de cuentas para Colombia). En este post hablaré sobre lo que vi en el evento y mis comentarios sobre Google AdSense luego de conversar con los participantes.

[youtube:http://www.youtube.com/watch?v=HdPR_djvqm8]

Mientras conversabamos sobre el funcionamiento de AdWords (el servicio para anunciantes) y AdSense (el servicio para quien produce contenidos y donde pueden aparecer los anuncios de quien pagó por AdWords), conocíamos un poco sobre el algoritmo que basicamente es quien selecciona qué publicidad va a aparecer en que sitio.

Ricardo Galán: Entonces ¿Hay que confiar en Google?
Sebastian Brea: Ehhh, si.

Ricardo aclaró que confiar en Google no esta mal, prestan un servicio y a cambio nosotros recibimos beneficios, aunque en la red otros comentarios se escuchaban:

@tohuko [sic] La pregunta sería porqué confiar en Google?

Entre los datos que vale la pena mencionar está que AdSense no tiene incidencia en el buscador de Google, Adsense para contenidos se queda con el 32% de la ganancia y los bloggers con el 68% y cuando se usa AdSense para búsquedas el 49% va para Google y 51% para el blogger (el dato aparece en este post del blog de Google AdSense y aquí la versión en español).

Nicolás Martínez (@diarionocturno) quien usa AdSense comentaba que lo mejor es probar diferentes formatos y posiciones de los anuncios para ver cuál funcionaba mejor. Diego (de Google) comentó que las fuentes de información sobre AdSense son el blog, el centro de asistencia y el foro de ayuda.

Entre las preguntas que me llamaron la atención estuvo una de Gustavo Ortíz, quien tiene un blog sobre arte y la estética es importante:

¿Cómo hago para que no me salgan anuncios tan feos?

Hablaron sobre el uso de publicidad con o sin imágenes y la posibilidad de personalizar los anuncios. Una de mis preguntas apuntaban a si el blogger puede valorar mejor cierto tipo de publicidad que otro en su blog, la respuesta es que podemos filtrar cierto tipo de anuncios, pero no hay mucho control de parte del blogger con los contenidos que allí le aparecen además del filtro.

Entre las conclusiones que veo es que no hay razón para no probar AdSense. Si te gusta escribir y aparte puedes acumular U$100 para que te giren un cheque (recomendaron usar Western Union y no cheque, en Colombia es difícil cambiarlo). Personalmente no lo voy a usar porque mi objetivo al escribir no es generar ingresos en este blog con este tipo de publicidad (hay otras formas).

He dejado en manos de Google muchos datos míos y si decido hacerme cargo de mi propio público objetivo para enviarles publicidad que yo considere relevante para ellos tampoco me parece que sea malo. Sería una forma de hacer publicidad sin intermediarios que también es válida. Tal vez el algoritmo de Google sea excelente, además que está en constante mejora, pero me ha funcionado bien el servicio «boca a boca» con conocidos de mi profesión, así que por el momento no lo necesito. En eso estoy de acuerdo con Maritza Sánchez:

@Coloresmari: (…) no creo mi blog aguante avisos comerciales, no da pa’ tanto y quizá cansaría a los poquitos visitantes.

Comentaban que el escribir sobre varios temas o sobre uno en particular es irrelevante para AdSense, si quieren ver ejemplos de blogs sobre bibliotecología y ciencias de información con este servicio está el Documentalista Enredado, por cierto un blog que me ha inspirado bastante.

Resulta interesante pensar que los contenidos que se están generando en Latinoamérica están llamando la atención de empresas como Google. Esto refuerza mi teoría del valor de los contenidos locales.